مَثَل مولوى بسيار عالى است كه مىگويد : مَثَل آخرت مثل خود قطار شتر است و مثل دنيا مثل پشكل و پشم شتر است . اگر قطار شتر را تحصيل كنى بالتبع پشكل و پشم هم خواهى داشت ، اما اگر هدفت پشكل و پشم باشد به قطار شتر نخواهى رسيد . اما آيات قرآن : 1 . در سوره آلعمران ، آيه 145 ، در ابتدا مىفرمايد : و من يرد ثواب الدنيا نؤته منها و من يرد ثواب الاخرة نؤته منها و سنجزى الشاكرين . در اينجا همين قدر مىگويد : هركس هر پاداش و نتيجه اى بخواهد همان را به او مىدهيم ، ولى پس از آنكه مىفرمايد : و كأين من نبى قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم فىسبيلا لله و ما ضعفوا و ما استكانوا وا لله يحب الصابرين . و ما كان قولهم الَّا ان قالوا ربنا اغفرلنا ذنوبنا و اسرافنا فى امرنا و ثبت اقدامنا و انصرنا علىالقوم الكافرين . مىفرمايد : فاتيهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة وا لله يحب المحسنين . تلويحاً مىفهماند كه اگر هدف آخرت باشد دنيا بالتبع مىرسد و شايد جمله * ( و سنجزى الشاكرين ) * در آيه 145 اشاره به همين پاداشِ نخواسته است كه به دليل اينكه كفران مقام انسانيت نشده ، اين پاداش مىرسد . به هر حال مفاد آيه 145 : * ( و من يرد ثواب الدنيا نؤته منها و من يرد ثواب الاخرة نؤته منها . . . ) * تا حدى با مفاد آيات سوره اسراء يكى است